أنواع الحقيقة : الحقيقة ثلاثة أنواع هي : 1 - الحقيقة اللغوية : وهي اللفظ المستعمل في المعنى اللغوي الموضوع له كالشمس والقمر والسماء والأرض . قال الشيخ الإسنوى رحمه اللّه « 1 » : « . . . ولا شك في وجودها لأنا نقطع باستعمال بعض اللغات في موضوعاتها كالحر والبرد والسماء والأرض » . 2 - الحقيقة الشرعية : وهي اللفظ المستعمل في معناه الشرعي ، وذلك كالصلاة للعبادة المعروفة والزكاة للقدر المخرج والزواج والطلاق والخلع للمعاني الشرعية الموضوعة لها . 3 - الحقيقة العرفية : وهي اللفظ المستعمل في معناه العرفي ، أي في المعنى الذي جرى العرف في استعمال اللفظ فيه سواء كان العرف عاما كاستعمال الدابة في ذوات الأربع ، أو خاصا كاستعمال النصب والجر والرفع في معانيها المعروفة عند النحاة ، واستعمال الجوهر والعرض ونحوهما في معانيها المعروفة عند علماء المنطق . حكم الحقيقة : حكم الحقيقة بأنواعها الثلاثة ثبوت المعنى الذي وضع له اللفظ في اصطلاح المخاطبين ، وعدم انتفائه عنه ، وتعلق الحكم به . فاللفظ المستعمل في معناه الحقيقي يثبت له المعنى الموضوع له كاملا فيفيد العموم إن كان عاما ، والخصوص إن كان خاصّا ، ويفيد الطلب إن

--> ( 1 ) شرح الإسنوى : 1 / 251 .